La figura del filosofo Hannah Arendt (1906-1975) è ora completo grazie alla validità delle sue teorie (circa la potenza, le motivazioni di esseri umani e di collegamento uomo-sistema) e un film di Margarethe Von Trotta rotante attorno alla commissione che la rivista "The New Yorker" fece al pensatore per coprire giornalisticamente il processo giudiziario contro il nazista Adolf Eichmann nel 1961.
Eichmann apparteneva al governo di Hitler in Germania ed è considerato uno dei grandi esecutori della "Soluzione Finale", la strategia nazista per distruggere gli ebrei. Fu processato in Israele per 15 crimini contro l'umanità e fu giustiziato nel 1962.
Questo lavoro sarebbe diventato uno dei libri più importanti di Hannah Arendt, "Eichmann a Gerusalemme. La banalità del male', che racconta le sessioni di corte, giorno per giorno, in discussione le procedure utilizzate dalla giustizia israeliana e, soprattutto, un ritratto psicologico di Eichmann come un pezzo al servizio di una scheda assassino totalitaria e messa in discussione dei metodi usati nel nome dello stato di diritto. Così, l'autore descrive come il nazista non era un sociopatico o mentalmente disturbato, come è stato imposto l'opinione pubblica, ma ha fatto il suo lavoro "in modo efficace" seguendo gli ordini dei suoi superiori e il desiderio di aumentare il loro potere e la influenza all'interno di un sistema criminale.
A causa di questa posizione, è stato attaccato da molti dei suoi compatrioti e anche oggi, una parte della comunità ebraica critica i suoi punti di partenza e le sue conclusioni.
Hannah Arendt, tedesca di origine ebraica, ha conseguito un dottorato in filosofia presso l'Università di Heidelberg.
Anche se il filosofo di formazione classica, seguace della scuola di Martin Heidegger, nel 1941 emigrò in America per sfuggire ai nazisti con il marito, un fatto che è stato decisivo nella sua carriera di scienziato politico e studioso di totalitarismo.
Nel 1951 pubblicò "Le origini del totalitarismo", in cui analizzò l'antisemitismo, il razzismo e l'imperialismo nel diciannovesimo secolo. Negli Stati Uniti, ha insegnato nelle università di California, Chicago, Columbia e Princeton.
Tra il 1944 e il 1946 è stata direttore della ricerca per la Conferenza sulle relazioni ebraiche. Dal 1949 al 1952, direttore della Jewish Cultural Reconstruction, corpo incaricato di recuperare gli scritti ebraici che erano stati dispersi dalla persecuzione nazista.
Oltre a 'Le origini del totalitarismo' e 'la banalità del male', Hannah Arendt ha scritto altre importanti opere del pensiero nella seconda metà del ventesimo secolo come 'La condizione umana' (1958), 'tra il passato e il futuro' (1961) o "The Crisis of the Republic" (1972).
10 frasi per la storia
- "Il perdono è la chiave per l'azione e la libertà".
- "In condizioni di tirannia è più facile agire che pensare".
- "Niente di quello che usiamo, ascoltiamo o tocchiamo può essere espresso a parole nello stesso modo in cui lo percepiamo attraverso i sensi."
- "Non ci sono pensieri pericolosi, pensare è intrinsecamente pericoloso."
- "I rivoluzionari non sono quelli che fanno le rivoluzioni, ma quelli che sanno che il potere è nelle strade e può risollevarlo."
- "C'è un precetto sotto il quale ho vissuto: prepararsi al peggio, aspettarsi il meglio e accettare ciò che viene".
- "Pensare ed essere completamente vivi sono gli stessi."
- "Il fallimento del tribunale di Gerusalemme non era quello di affrontare tre problemi fondamentali troppo ben noti e sufficientemente studiati, dalla formazione del Tribunale di Norimberga: il problema di parzialità di un tribunale dei vincitori, quello di una equa definizione di "crimine contro l'umanità", e quello di stabilire chiaramente il profilo del nuovo tipo di criminale che commette questo tipo di crimine ". ('Eichmann in Jerusalem', pagina 164)
- "Il problema con Eichmann era precisamente che molti erano come lui, e che la maggior parte non erano né pervertiti né sadici, ma erano e restano terribilmente e terrificanti, dal punto di vista delle nostre istituzioni legali e delle nostre norme morali per Quando si tratta di formulare un giudizio, questa normalità è molto più terrificante di tutte le atrocità messe insieme ".
- "Ciò che rende gli uomini obbediscono o tollerano, da un lato, il potere reale e, dall'altro, odiano coloro che hanno ricchezza senza potere, è l'istinto razionale che il potere ha una certa funzione ed è di uso generale. "('Le origini del totalitarismo', pagina 29).
(Fonti: "La banalità del male" e "Le origini del totalitarismo" di Hannah Arendt (Editorial Lumen) Biografia di Hannah Arendt nell'Enciclopedia Britannica.
